Atención a la diversidad 

Docente: Juno Coronado Jourdan

Competencias 

  • Plantea las necesidades formativas de los alumnos de de acuerdo  con su proceso de desarrollo y de aprendizaje, con base en los nuevos enfoques pedagógicos.
  • Utiliza metodologías pertinentes y actualizadas para promover el aprendizaje de los alumnos en los diferentes campos, áreas y ámbitos que proponen el currículum, considerando los contextos y su desarrollo. 
  • Incorpora los recursos y medios didácticos idóneos para favorecer el aprendizaje de acuerdo con el conocimiento de los procesos de desarrollo cognitivo y socioemocional de los alumnos. 

Propósito

El propósito de esta materia es crear y desarrollar en los futuros docentes la atención a la diversidad en las instituciones escolares y aulas de clases, tomando en cuenta la interculturalidad para comprender las diversas desigualdades que se presentan para poder desarrollar estrategias para erradicarlas y fortalecer y fomentar la inclusión desde las primeras edades.

Los temas por tratar fueron elegidos de forma minuciosa de tal manera que se expusieran los aspectos relevantes e importantes a lo largo de estas tres unidades de aprendizaje, las cuales nos permitieron tener conocimiento y aplicar los principios que favorecen los ambientes inclusivos en nuestras Prácticas profesionales.

Estos son temas que se tocaron a lo largo del semestre, que se estuvieron analizando, observado y dialogando.

  • Exclusión Social
  • "Normal"
  • Desigualdad en la Escuela
  • Mecanismos para Erradicar la Discriminación
  • Interseccionalidad
  • Normalidad vs diversidad en el aula
  • La educación intercultural
  • Perspectiva de género en la educación

Exclusión Social 

Para comenzar hablaremos un poco sobre que nos menciona "Martínez Oscar" en el video "la normalidad como generadora de exclusión" que ser normal es imposible y no existe este término, ya que cada una de las personas se caracteriza por la diversidad individual, y esto solo es una idea o construcción social, justamente una condición humana es su propia diversidad, es decir, cada una de las personas son diferentes, ya sea por sus intereses, cultura, contexto, condición social, condición física, etc.

Las ciudades, las calles, escuelas, servicios, algunos de los cines o teatros, la mayoría cumplen su función para las personas estadísticamente cotidianas pero en la mayoría de las ocasiones no son accesibles para el resto de la población que cuenta con alguna discapacidad, este es un claro ejemplo de exclusión social, debido a que los establecimientos no cuentan con los recursos que la totalidad de la población requiere; las instituciones escolares no son una excepción y algunas de estas no cuentan con las adaptaciones necesarias para que cada alumno pueda moverse libremente en las instalaciones y además logre un aprendizaje con las adecuaciones en el currículo.

¿Y quién marca lo que es “normal”?

El autor (Martínez, O.), menciona que la dictadura cotidianamente puede hacer que muchas personas no se sientan cómodas consigo mismas por pensar que se salen de ese modelo, generando cierta infelicidad e insatisfacción y que tener en cuenta que, en Educación, uno de los peligros es que se asocie esta falsa idea de saludable o incluso a la de moralmente aceptable.

Es por ello que los profesionales de la Educación deben extremar precauciones para no acompañar los procesos de las personas únicamente desde el eje de referencia de lo frecuente y se debe trabajar desde el eje de referencia de la diversidad humana. 

Y para ti

¿Qué es ser normal?

Normalidad vs diversidad en el aula

Este término no es real porque existe una gran diversidad entre todas las personas y además es una invención de la sociedad; Una de las desventajas de esto es que la mayoría de los lugares y objetos están adecuados para las personas "normales" o lo que las estadísticas lo dicen, es decir, los lugares públicos no están adecuados para personas con discapacidad, y la mayoría de las escuelas están en la misma situación, por ello para algunos les cuesta moverse libremente en las instituciones escolares.

Además, algo muy importante sobre estas modificaciones es que los docentes no toman como referencia las características, dificultades y áreas de oportunidades de los alumnos, esto debido a que los docentes no hacen los ajustes necesarios al currículum ni a los planes de trabajo en caso de que alguna persona con alguna discapacidad las necesitará para lograr obtener un mejor aprendizaje. Los que estamos en rama de la educación no deberíamos de basarnos en lo habitual, sino en la diversidad humana.

La diversidad y el fin de lo habitual, entre estas formas se han suscitado problemas a lo largo de un lapso de una a otra, y esto porque las personas aun no nos adecuamos a que haya diversas modificaciones en los hogares, en las escuelas y sobre todo en la sociedad; se debe de crear una nueva sociedad que sea inclusiva, que acepte la diversidad de cada persona sin prejuicios y que esté dispuesta a apoyar a quien lo necesite, todo esto desarrollándolo en las aulas de clase.


Desigualdad

Las etiquetas que pone la sociedad van generando una desigualdad en algunas partes del mundo, desde pequeños observamos lo que los adultos hacen y de ahí tomamos una perspectiva que creemos que es correcta. Como docentes debemos de conocer esta palabra y evitarla en nuestras aulas, puede formar conflictos académicos, problemas sociales, falta de educación, alfabetismo, entre otras cosas. 


Es por eso que el siguiente documental, nos señala cómo se vive la desigualdad en otros países tomando como referente el contexto social, familiar y de educación. 

"La escuela del silencio" 

Pasando ahora con el sistema escolar en su conjunto, ya que es la relación entre los incluidos y los excluidos lo que define la exclusión (Tilly, 2000). En este sentido, parece fundamental proponer formas de interacción y cruce diferentes a las trayectorias previsibles. Aun cuando se planten políticas de discriminación positiva, o de acción afirmativa. 



Para Dussel, Inés. (2004) menciona que una verdadera reforma del sistema educativo, esto es, volver a darle forma al sistema escolar, repensando la idea de igualdad homogénea e incorporando formas de igualdad más complejas, dinámicas y plurales. Es importante desarrollar nuevas sensibilidades y disposiciones hacia la desigualdad, en los políticos, en los pedagogos y en las familias, contribuyendo a que vuelva a resultar intolerable, a que el dolor de los demás nos vuelva a conmover y a que esa conmoción nos decida a renovar el compromiso social con una sociedad más democrática y más justa. 

Este semestre nos dimos cuenta que debemos hacer para contribuir una inclusión y que no generemos desigualdad en el aula, es por eso hay que hacer adecuaciones curriculares, realizar estrategias didácticas estar al pendiente de que decimos o cómo interactuamos con los niños, porque a veces sin darnos cuenta excluimos a los pequeños.  

Perspectiva de género en la educación 


La perspectiva de género en la educación. Hace alusión a una herramienta que busca mostrar que las diferencias entre mujeres y hombres se dan no sólo por su determinación biológica, sino también por las diferencias culturales asignadas a los seres humanos.

En relación a este tema, existe cierta desigualdad, está comienza desde la infancia, en el instante en que se conoce el sexo de las o los bebés, asimismo comienza en la cultura en la que nos desarrollamos, se da, gracias a las diferencias de acceso a oportunidades entre mujeres y hombres. 

De acuerdo al aspecto educativo siguen prevaleciendo creencias por parte de experiencias, planteamientos o hechos, dónde se piensa que: "La mujer es inferior al hombre", "La mujer solo debe de estar en la casa", "El hombre es el jefe del hogar", "El hombre es el que debe trabajar". Estos estereotipos también fomentan la desigualdad entre mujeres y hombres creando actos de violencia de un sexo que se consideran "normales", sobrepasando limites, sin que se respetan los derechos humanos, esto hace que se considere uno superior al otro.

Para ello es importante, el aprendizaje colaborativo dentro de la institución educativa ya que busca compartir la autoridad, a aceptar la responsabilidad y el punto de vista del otro. Para que esto se lleve a cabo, es indispensable compartir experiencias, conocimientos y tener metas claras, entre mujeres y hombres. Así como la idea compartida de que los derechos humanos son universales y se aplican a todas las personas, con independencia de su sexo.

Educación intercultural


Menciona Aguado 2003 que la educación intercultural nutre e impregna los principios de una educación inclusiva, donde el referente pedagógico por excelencia es la vivencia y convivencia de la diferencia cultural y social como factor de enriquecimiento educativo.

La educación intercultural es entendida como actitud pedagógica que favorece la interacción entre las diferentes culturas, se convierte en la mejor forma de prevenir el racismo y la xenofobia, así como de promover una convivencia basada en el respeto a la diferencia cultural como legítima en su diferencia

Hablar de educación intercultural es hablar de derechos, de justicia social y de equidad. La gran idea de la humanidad ha sido y sigue siendo, conciliar la universalidad de los valores con las diversas culturas.

Considerarlo parte de la escuela es un paso educativo de relevancia social en la medida en que se considera que ayuda y favorece la constitución de una erudición de la diversidad que va más allá de aceptar, sin más, la diversidad cultural en una escuela, un barrio o una ciudad. 

Estamos haciendo referencia a que la educación es un vehículo de apertura y de fomento de la formación para la participación de todos los miembros de la comunidad educativa. Esto supone que cualquier acción o medida educativa denominada intercultural y concebida en el contexto escolar, puede y tiene la potencialidad de influir y generar procesos educativos de carácter comunitario.

La escuela es inclusiva y viceversa, ya que debe ser una institución donde hombres y mujeres aprendan valores y actitudes que aseguren una convivencia en la diversidad personal y cultural libre, pacífica, respetuosa y no discriminatoria. (Leiva, 2007). 

Interseccionalidad

Los problemas de justicia social, que existen, como el racismo y el sexismo, a menudo se superponen, creando niveles de injusticia social. El caso de Emma de Graffery nos hace mención de una discriminación de género, ya que no fue contratada porque era una mujer de raza negra el argumento para desestimar la demanda era que el empleador había contratado afroamericanos y también a mujeres.

El verdadero problema es que el juez no estaba dispuesto a reconocer la realidad ah es decir que los afroamericanos que fueron contratados, generalmente eran para trabajos de mantenimiento en empleos industriales y todos eran hombres y las mujeres que fueron contratadas, generalmente para trabajos de secretaria o de puestos en oficina.

¿Por qué las leyes y la justicia no protegían a las mujeres afroamericanas?

Simplemente porque sus experiencias no eran exactamente las mismas que las mujeres blancas y los hombres afroamericanos. En lugar de ampliar el marco de las mujeres afroamericanos Lili Arcor el tribunal simplemente señaló que el caso no era pertinente, teniendo como resultado que a las mujeres negras no se les permite trabajar en la planta.

Por lo que se pensó realizar una intersección que podría permitir que los jueces vean mejor el caso de Emma. Los caminos hacia la intersección serían la forma en que la fuerza laboral estaba estructurada por raza y por género, experimentando los impactos simultáneos del género y la raza.

Simplemente porque sus experiencias no eran exactamente las mismas que las mujeres blancas y los hombres afroamericanos. En lugar de ampliar el marco de las mujeres afroamericanos Lili Arcor el tribunal simplemente señaló que el caso no era pertinente, teniendo como resultado que a las mujeres negras no se les permite trabajar en la planta.

Por lo que se pensó realizar una intersección que podría permitir que los jueces vean mejor el caso de Emma. Los caminos hacia la intersección serían la forma en que la fuerza laboral estaba estructurada por raza y por género, experimentando los impactos simultáneos del género y la raza.

La INTERSECCIONALIDAD combate distintas formas de discriminación heterosexismo, transfobia, capacitismo, etc. todas estas dinámicas sociales se unen y crean retos que a veces son bastante únicos.

La interseccionalidad es una categoría de análisis para referir los componentes que confluyen en un mismo caso, multiplicando las desventajas y discriminaciones. Este enfoque permite contemplar los problemas desde una perspectiva integral, evitando simplificar las conclusiones y por lo tanto, el abordaje de dicha realidad.

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